1. Имя, фамилия, прозвище:
Бахати Гбемизола Зери.
Прозвища: Ворона Зери, Старуха Зери, Сода Таонга (на наречии исчезнувшего племени из которого вышли её предки - "темнолицая, которой мы благодарны")
2. Раса:
Человек.
3. Пол:
Женский (гетеро).
4. Возраст (реальный и видимый):
54 года, выглядит на свой возраст.
5. Статус в обществе:
Вдова, шаманка-отшельница, дула (помощница в родах, повитуха), травница.
Роль:
Ворона Зери - почитаемая на острове барона Тормгниласа Третьего пожилая дама. К ней обращаются за предсказаниями будущего, советуются о заключении сделок, рождении детей и любых других важных вещах. Практически всю жизнь она посвятила своему острову: предсказывая успехи и неудачи капитанам кораблей, претендовавшим на власть на нём, спасала рожениц и детей, лечила людей (и иногда нелюдей) благодаря чему население окрепло и увеличилось. Сейчас она достигла того уровня, когда может уходить и приходить, если это необходимо.
6. Внешность:
Бахати нельзя назвать красавицей... Возраст заката избороздил лицо морщинами. Правый карий глаз чуть потускнел, а левый, когда-то ярко-голубой, выцвел до серости, но зрение не подводит. Ворона Зери видит всё так же чётко и ясно, как в молодости. Обычно она спокойна и улыбается одними глазами. Широкий, приплюснутый нос порой морщится от недовольства, а полные губы кривит старушечья ухмылка. Тонких тёмных бровей почти не видно на этом скуластом, обтянутом сухой кожей черепе.
Костлявая и сухопарая, чёрная, как уголь, которым кормят жаркие котлы пиратских судов, Гбемизола заворачивается в раскрашенные кожи и яркие тряпки.
Пахнет от неё порой диким мёдом и сухими травами, а порой и гуано летучих мышей, и глиной, смешанной с мерзкими потрохами. На тщательно бритой голове, покрытой сложным узором татуировок, носит она испятнанную красками, грубо сшитую шапку в виде кошачьей морды, вместо глаз у которой блестящие камни - амулеты, она закрывает лоб шаманки спереди и спускается до самой поясницы сзади. Мочки ушей Зери отягчены грубыми серьгами из костей рыбы и цветных глиняных шариков. Цветное тряпьё прикрывает увядшую маленькую грудь и впалый живот, множество бряцающих костяных и каменных амулетов, оберегов, связанных в ожерелье сушёных корешков, металлических колокольчиков, и ярких стеклянных бус спускается с шеи до самого пупка. Рваные по подолу хлопковые юбки доходят ей до колен, на бёдрах сидит широкий кожаный ремень с кармашками, в которых, тщательно завёрнутые в непромокаемые рыбьи пузыри, хранятся разные порошки и бутылочки, ступни обуты в прочные кожаные сандалии с толстой подошвой.
Руки шаманки натруженные, с узловатыми, крупными суставами, горячие и немного шершавые. Они испещрены ожогами от кипятка, химикатов и огня. Крупные вены змеятся под морщинистой, тонкой, словно пергамент, тёмной кожей, на которой не видно старческих пятен. Кончики пальцев у неё имеют желтоватый налёт от сока трав и длительного обращения с различными порошками, ногти при этом толстые и твёрдые. Чаще всего она подравнивает их ножницами, но иногда и ножом.
Голос её сродни вороньему карканью, грубый и надтреснутый от жевания высушенных корней садих-убрахим, которые в юности помогали войти в транс, а ныне просто дурная привычка.
Ворона Зери не любительница болтать, но если вы ей нравитесь, то стоит предложить ей сварить глинтвейн, который она особенно любит, и она расскажет вам пару историй из своей долгой жизни.
Ходит Сода Таонга плавно, бежит - быстро, не спотыкаясь, и тогда звенят её бусы, трясутся, кажется, что лопнут и рассыплются, но нет. Всегда целы.
Зимой, когда на Островах становится прохладнее и суше, носит ещё больше тряпья, которое сохраняет тепло и может даже напялить толстый кожаный плащ.
С некоторых пор люди стали замечать, что Ворона Зери ходит с толстым, корявым посохом, заострённым и обитым железом снизу и с множеством железных колец, продетых в не то просверленные, не то прожжённые дыры в толстой верхушке, с нанизанными на эти кольца мелкими косточками, привязанными к ним перьями, камушками и черепками. В "третьей ноге" крепкая бабка не нуждается уж точно. Капитаны, заплывающие в гавань, точно знают, что, если спускаясь по сходням, увидишь среди народа на пристани сухую, недвижную, словно изваяние, фигуру с посохом - готовься к приключениям. С особенно добрыми вестями Ворона Зери никогда не приходит.
7. Биография:
Родилась Бахати 6489 года, месяца теарсис, третьего дня в грозовую ночь, которые на архипелаге не редкость, от судового врача тяжелого брига "Надежда Иды" Этэниэла Уотермена с Терры и островитянки Гбемизолы Боитумело Зери - потомственной дулы (повитуха, женщина, помогающая и облегчающая роды). По настоянию матери дочь назвали по традициям племени, остатки культуры которого всё ещё сохранялись на острове. Совершенно определённо можно было сказать, что Этэниэл свою женщину любил и баловал как мог, когда "Надежда" возвращалась в гавань, поэтому и дочь не избежала этой участи.
Смышлёная и ловкая Бахати с раннего детства отличалась от других детей острова, да и от родившихся в последствии братьев и сестёр так же. Она почти никогда не плакала, часами могла молча играть камнями и палочками, складывая из них замысловатые узоры.
Когда ей исполнилось шесть, у матери и отца родилась сразу тройня (двое мальчиков и девочка), Этэниэл решил сойти на берег и посвятить оставшуюся жизнь семье, капитан Тормгнилас Первый возражать не стал. Вскоре после этого случилось то, что перевернуло весь налаженный быт семьи - Бахати вдруг охватил странный приступ, во время которого она тряслась, закатывая глаза и издавая странные гортанные звуки, а потом, едва придя в себя, принялась невнятно бормотать что-то о диких пчёлах, водяных змеях и красном альбатросе. Отец осмотрел её, но не обнаружил никаких устрашающих симптомов, понаблюдав за дочерью пару дней и не заметив каких-либо отклонений, родители успокоились, списав всё на нелепую случайность или слишком хорошее воображение ребёнка, разыгравшего с ними странную шутку.
Через несколько дней старшего сына семьи Эфроима Джоя нашли в джунглях насмерть искусанного дикими пчёлами, гнездо которых он разворошил, видимо, в поисках мёда. Отец, осмотрев тело, заявил скорбящим родителям, что у парня развился стремительный аллергический шок на яд этого вида пчёл и смерть наступила почти мгновенно. Ещё неделю спустя девушка из семьи Мбенгу постарадала от яда водяных змей, купаясь в одиночестве на одном из озёр острова. К счастью, отцу её удалось спасти, вовремя введя противоядие.
Этэниэл пытался расспрашивать дочь подробнее о том, что она имела в виду, говоря о "красном альбатросе", но девочка не могла ответить ничего вразумительного.
Месяц спустя остров попытался захватить капитан Гельмут Альбатрос Кейн, носящий красную бандану с изображением этой
птицы. Говорили, что эта бандана сначала была белой, но покраснела от крови убитых им врагов. Нападение было более-менее успешно отбито, на помощь подоспели союзники барона Тормгниласа, увидев сигнальный багровый дым, поднимающийся над островом.
Тогда старик Бабаджайд, которого считали едва ли не братом самому Нуну, такой он был древний, зашёл к ним поздним вечером и до утра беседовал с матерью, объясняя, что Бахати избрал дух предка и её необходимо оберегать, как сокровище, потому что слишком давно и слишком далеко ушёл последний шаман племени Нга-Пиэру.
После этого девочка стала много времени проводить в обществе старика, рассказывающего ей истории, подчас дикие и устрашающие, но всегда несущие в себе неугасающую мудрость истреблённого и растворённого среди чужеземцев народа. Он учил её ходить по джунглям, различать виды птиц и животных, понимать и принимать свою природу, рассказывал, что знал, и подчас жалел, что не может дать большего, надеясь, что наставления борынгы баба будут полезнее.
Не меньшего внимания требовал от маленькой Зери отец. Как врач и человек весьма образованный, он учил её не только основам медицины, хирургии и травничества, порой до глубокой ночи заставляя девочку перебирать растения, но и чтению, счёту и письму. Научившись писать Бахати стала тщательно вести дневник, практически каждый день записывая то, чему научилась, свои размышления и открытия, мысли о будущем, зарисовывая растения, животных и птиц с которыми познакомилась (рисунки довольно примитивные, но понятные и узнаваемые).
Мать, требовавшая от неё не уклоняться от домашних обязанностей, научила девочку шить и готовить простую домашнюю еду.
Годы текли стремительно, падали на землю, как капли дождя в ливень... Когда Бахати исполнилось 14, ушёл к предкам старый Бабаджайд, не стало её лучшего друга, человека, которого она почитала как деда. Горько оплакивать потерю не позволило
знание того, что старик теперь будет присматривать за ней из мира духов. Мать, как только у дочери началось обыкновенное женское, стала посвящать её в родовую профессию повитухи. Благодаря знаниям, полученным от отца и по благоволению духов, это давалось ей легко. Гбемизола стала брать девочку с собой в помощницы, когда шла к роженице в дом, порой в сложных случаях, требуюзих хирургического вмешательства, приглашали и Этэниэла, так Бахати освоила дело, которое могло её прокормить, перестань она внезапно быть нужной и угодной борынгы баба.
Братья её - Джерри и Хоупланд Уотермен-Зери - для которых отец-таки выторговал у матери террианские имена и настоял на своей фамилии, отправились к маме Йеманджи, став первоклассными моряками. Оба служили на кораблях барона Тормгниласа Второго, Джерри боцманом, Хоуп - корабельным врачом, как и отец. Сестра - Адбанге Гбемизола Зери погибла в 24 года при попытке одного из безвестных в то время пиратов захватить остров. Бахати пыталась предотвратить надвигающуюся опасность, но вышло так, что едва сама не стала жертвой захватчиков. Она не любит говорить об этом событии, поскольку оно оставило слишком болезненный след в душе шаманки. На руках старшей сестры остались двое малолетних детей (мальчик Лаван и девочка Яя) и безутешный, спивающийся от горя, слабохарактерный зять. И тот вскоре ушёл к предкам, предпочтя утопиться в море, а не воспитывать детей и найти приличную работу. Искать любовь с таким наследством было непросто, поэтому любви пришлось самой искать Ворону Зери. Да ещё и побегать за ней.
Несговорчивую, ворчливую, но добрую и вечно занятую не одним так другим шаманку заприметил лучший проводник и охотник острова, знатный рыболов, неугомонный Бар Сандибу. Только через три года ухаживаний, бесконечных приключений и неоднократного спасения жизни самой Сода Таонги, норовящей забраться в джунгли по воле духов ради только ей известной цели, когда духи сочли это возможным, Бахати согласилась на свадьбу. К тому времени ей исполнилось тридцать два года. Родители её были всё ещё живы и рады этому событию. Хоть невеста была, мягко говоря, старовата и наружностью не пленяла, но любовь не смотрит ни на то, ни на другое. Жених семьи не имел, вырос как сорняк среди сада, такой же дикий и живучий, но имел надёжное плечо и крепкий кулак, чтобы защитить ту семью, которую создал сам. Брать фамилию мужа Ворона Зери наотрез отказалась, сказав, что иначе прогневаются духи. Бар настаивать не стал. От него Бахати родила троих детей - двух дочерей Жади и Аданну и сына Бомани, детей сестры своей супруги Бар принял как своих и вскоре после свадьбы документы были переписаны и дети усыновлены.
Семья вела размеренную жизнь на острове, ни Бахати, ни Бар не покидали его пределов за всю свою жизнь ни разу, тогда как дети устремились кто куда по достижении возраста. У Аданны рано проявился магический потенциал и, будучи людьми не бедными, родители отправили её учиться в Радужный Орден на территории Терры, доверив сопровождение ребёнка суровым родственникам со стороны матери. Жади увлеклась навигацией и картографией, благодаря подходящему окружению её способности не остались незамеченными и вскоре её взял под крыло барон Тормгнилас Третий. Хоть мать и не желала дочерям такой опасной судьбы, но отпустить пришлось - их счастье, это их Путь, никому за них его не пройти. Бомани тоже не долго оставался с родителями, предпочтя овладевать воинским искусством на Терре, а не "сидеть в глуши как старики". Что ж, такова была жизнь. Лаван и Яя так же покинули острова, избрав для жизни материк и неспокойный город Брут.
Когда шаманке исполнилось 40 сначала ушёл отец, а вскоре за ним и мать. Это она перенесла спокойно и, проведя все положеные ритуалы, почитала их посмертно.
Два года назад, когда Старухе Зери стукнуло 52, ушёл к предкам её драгоценный Бар. Ему был 61. Нет, его не подточила болезнь, и старость была ни при чём. Просто шайка бандитов, решившая не расплачиваться со стариком-проводником и посчитавшая его достаточно слабым, чтобы расправиться с ним после того, как он сделает свою работу, чтобы не платить за услугу немалые деньги. Бару удалось забрать с собой шестерых прежде, чем он истёк кровью от многочисленных ран. Достойно похоронив мужа и отца своих детей Сода Таонга ощутила как в её жизнь стучатся непрошенные перемены. Она чуяла, что со смертью мужа как будто оборвалась нить (толщиной в добрый корабельный канат), привязывающая её к Островам и грядут перемены, которые способны вывернуть судьбу наизнанку или свершить её как необходимо. Всё зависит от того, куда поведут её духи. Она отдалилась от общества, обустроив себе хижину глубоко в джунглях, которые к этому возрасту изучила довольно хорошо, и там отдавалась камланию со всей страстью склоняющейся к закату жизни души. Нередко её звали принять сложные роды или она сама выходила в порт, отыскивая нужного человека, чтобы сообщить ему о грядущем. Духи дёргали за тонкие ниточки, которые складывались в огромный узор бытия.
8. Характер:
Первое, что бросается в глаза при встрече с Сода Таонгой - её спокойствие и внутренняя улыбка. Оно как будто окутывает присутствующего, согревает и успокаивает. Несмотря на непростую жизнь, Ворона Зери сохранила оптимистичный взгляд на вещи с большой долей фатализма. Ведь её жизнь и судьба давно управляется не столько ей самой, сколько могущественными силами мира духов, которые в обмен на предоставляемые помощь и силу просят то, что им нужно. И попробуй не сделать - мигом навлечёшь на себя гнев. А это последнее, что нужно шаману.
Глупость, нытьё и жадность способны вызвать к жизни ехидство и обидные насмешки со стороны Старухи Зери, тогда как невинного, попавшего в беду, она скорее всего пожалеет. Угрозы воспринимает стоически, страх умело скрывает.
Имеет живой, подвижный ум, высокий интеллект и интерес ко всему необычному, ещё неизученному, новому, загадки, тайны и мистерии влекут Бахати Зери как огонёк - мотылька.
Если Старуха Зери ругается - то это скандал, какого свет не видывал, и повод серьёзнее разбитого зеркала или другой плохой приметы. Тут её рублёная речь разбавляется такими цветистыми выражениями местного фольклора, что уши вянут и у бывалых морских волков и у тёртых базарных бабок. Однако площадной брани от неё не услышать никогда. Это строгое личное табу, которого Бахати придерживается неукоснительно.
Сода Таонга любит своих детей (чужих, впрочем, тоже) и родственников, поддерживает с ними связь через письма и иногда они приезжают повидать её лично. Приобретя в молодости привычку к жеванию корней садих-убрахим, завозимых на острова контрабандой, так и не смогла от неё избавиться. Неприятным может показаться то, что она часто сплёвывает разжёванные коричневые комки, но на людях, в домах и при незнакомцах Ворона Зери старается аккуратно выплёвывать их в платочек и потом выбрасывает. Других дурных привычек у неё нет. Бахати чистоплотна, она тщательно следит за здоровьем, зубы у неё до сих пор свои, крепкие, хоть и жёлтые от жевания садиха. Когда наваливается череда событий, в которых ей приходится принимать более чем активное участие, Бахати часто становится ворчливой и несговорчивой, хмурится и поджимает свои полные губы. В такие моменты может сказать резкое слово, даже незаслуженно обидеть человека. Но стоит ослабеть хватке судьбы как лицо Старухи Зери разглаживается и она начинает улыбаться одними глазами. Если считает себя виноватой - обязательно первой сделает шаг к примирению, попросит прощения. В подпитии может яростно отстаивать собственную точку зрения, но обычно прислушивается к аргументам. Спор ради спора не поддерживает. Ворона Зери всем алкогольным напиткам предпочитает глинтвейн, который варит сама, ромом, столь популярным в среде островитян и пиратов, не гнушается, но и не любит прикладываться к бутылке. За себя постоять может, если видит несправедливость и духи не противятся - обязательно вмешается. Никогда не лезет в личные взаимоотношения других, если только её к этому не побуждают духи предков ради предупреждения какой-либо опасности.
Старуха Зери однолюб, верна почившему супругу и не ищет новой любви, случайные связи не осуждает, но и не поддерживает, в применении к себе категорически не принимает эту идею.
9. Инвентарь:
Для длительных походов в джунгли и предполагаемых поездок у Вороны Зери есть заплечный мешок из пропитанной варом парусины с большим количеством разных карманов. Он непромокаемый и достался ей в наследство от отца, прошит тонкими кожаными шнурами, видимо, заговорён, поскольку до сих пор как новый. В нём она держит запасы элементарных зелий (обезболивающее, обеззараживающее, для придания сил) и трав для первой помощи, а так же толстую стопку дешёвой бумаги, чернила и перо. Бахати тщательно ведёт дневник с самого детства, основная его часть за многие годы хранится в её хижине. Так же она примерно раз в две недели пишет письма пятерым своим детям и двум братьям. Кроме этого в мешке есть: запас сушёной рыбы и мяса на несколько дней (приблизительно 5-7), мехи с чистой водой (около 2 литров), бутыль рома, кремень и огниво для разведения огня, нитки (суровые и тонкие) и иголки разного размера в мешочке, отцовский набор хирургических инструментов, продезинфицированных и завёрнутых в кожаный чехол.
В поясе во внутренней тканевой подкладке зашиты деньги. Сколько точно там Старуха Зери не знает (отдадим на откуп ГМ-у), она засовывает туда монеты разного достоинства каждый раз, когда получает оплату за что-либо из своих услуг, либо дети присылают ей.
На поясе в простых ножнах прикреплён хороший охотничий нож почившего супруга. Он нужен Зери для разделки и свежевания птиц и мелких животных, идущих в пищу, а так же им срезаются травы. В кармашках пояса находится три порции шаманского курения для ритуалов, завёрнутые в непромокаемый рыбий пузырь, и три маленьких стеклянных бутылька с зельями (1 обеззараживающее, 1 для придания сил, 1 обезболивающее).
Посох, который она с недавних пор стала использовать, служит в основном для опоры в топких местах джунглей, через которые ей, бывает, приходится пробираться.
Одежда - на голове кожаная шапка (она снимает её только когда приходит пора мыться и брить голову), хлопковые кофты (летом без рукавов, зимой с длинными рукавами), сшитые из разных кусков ткани, такие же цветастые юбки до колен (зимой длиннее), часто рваные по подолу, но чистые. Кожаные сандалии (зимой сапоги), огромное количество различных побрякух, закрывает почти всю грудь, весит прилично и всё время позвякивает.
10. Способности и навыки:
Шаман - мастер (продвигается к Истинному).
Профессиональная акушерка (может использовать и хирургические инструменты), имеет навыки проведения ампутаций, зашивания ран, полостных операций (кесарево сечение без гарантий выживаемости, шансы зависят от окружающей обстановки).
Травница хорошего уровня, знает местные растения и способы их добычи, заготовки и обработки, а так же некоторые травы Терры в сухом виде, завозимые на Острова.
Знает основные виды опасных растений, животных и птиц Островов, умеет их избегать, знает теоретически о некоторых видах опасных растений и животных на Терре.
Читает, пишет на общепринятом языке, умеет делать схематичные рисунки животных, птиц, растений родного острова.
Входит в транс с помощью вдыхания специфических курений, танца, пения и ритмичного бряцания колокольчиков и бус на груди. Умеет составлять специальные курительные (для возжигания на костре или для трубок) смеси для одурманивания сознания, успокоительные, лечебные.
Умеет варить несложные лекарские зелья.
Умеет пользоваться готовыми привозными зельями, неплохо в них разбирается.
От недоброжелателей может отбиться ножом, но предпочитает уход от конфликта. Обращается в большую ворону (тотемное животное Зери).
Не владеет этикетом.
11. Питомец (если есть):
Дух-хранитель Вороны Зери - желчный старик с шапкой коротких седых, похожих на жёсткую проволоку, волос, верёвками мышц, обвивающих кости, и крупными, артрозными суставами. Носит набедренную повязку и костяное копьё. Зовут его Нгози, что на наречии племени Нга-Пиэру значило "благословение". К прекрасному имени его характерец не имеет никакого отношения, потому что Нгози относится к своей подопечной как сварливый дед к непоседливой внучке, за которой нужен глаз да глаз.
12. Связь с вами:
Скайп: Idanielle_T
13. Цель персонажа в игре:
Бахати верит в то, что у неё есть собственная судьба, она исполняет её, следуя воле духов предков с которыми связана. Неизвестно, куда это заведёт пожилую уже шаманку, но она всегда там, где в ней и её мастерстве нуждаются. Основная цель - рост и развитие способностей до самой смерти, реализация своей судьбы через помощь и поддержку местному населению/приключенцам.
14. Предпочтения игрока:
Люблю играть с ГМ-мом, могу сама повести в рамках придуманного сюжета, советуясь с создателем мира. Предпочтительна игра вдвоём-втроём, в крупных пати либо отхожу на задний план, либо, наоборот, тяну на себя одеяло. Темп игры могу поддерживать высокий (несколько постов в день), так как сейчас тружусь дома.
15. Ваши пожелания по судьбе персонажа в случае Вашего ухода (возможность передачи другому игроку):
Если кому-то будет интересно играть ей - ради Бога! Только не позорить ненужными интимными связями и не убивать нарочно. Лучше всего отправить на покой к детям)
Отредактировано Бахати (12.10.2016 05:23)
